咸丰发现一处世外桃源，藏于二仙岩山脚下....

从咸丰县城出发，向西行驶，经过被列为世界文化遗产的唐崖土司城后，在小地名坟坝坪处转弯，与咸丰县最偏远的活龙坪乡分道扬镳，向左行驶，会经过一座已经沉寂多年的死火山，当地人称之为冒火山。虽然火山沉寂的年代无法考证，但人们祈愿它永不再次爆发。继续前行，便会到达曾经是尖山乡轻工业生产基地的麻溪沟，如今的厂房已废弃，草木丛生，而过去在这里工作的纺织女工们也不再见踪影。穿过一条溪流，便是燕朝集镇。二十年前，手工艺人在咸丰广电局的电杆厂当焊工时，曾陪同厂长和书记前往燕朝检查广电线路。路过燕朝街上的一家小吃店时，他们提早进店用餐。这家小店的主人是一位年轻貌美的女子。对于手工艺人而言，最深刻的记忆不是燕朝街道的脏乱，而是这位女子用一只手轻轻敲碎两个鸡蛋，她的大拇指和其他四个手指灵活配合，左右开弓，两只鸡蛋中的蛋清滑入锅中，而蛋壳完好无损。这项单手打蛋技术让手工艺人回家后花费了数百个鸡蛋才熟练掌握。至于当年燕朝街上的这位年轻女子，不得而知，她可能已经成为年迈的美丽老人了。红岩嘴是唐崖镇官田堡村和苏麻溪村的交界地，也被称为分水岭。站在红岩嘴公路旁的防撞墩上，远处耸立的二仙岩宛如一座城墙，庇护着这片土地上的居民。土溪河的源头就在二仙岩上，从泉眼中喷涌而出，然后变成一条细流，最终汇聚成一条丰盈的溪流，日夜奏响着悦耳的叮咚之歌，一路欢快地向前奔流，最终与乌江汇合，将自己轻柔的身姿融入滚滚长江，再也无法回头。

从红岩嘴远眺，眼前是一片连绵起伏的群山。青山绿水之间，散布着白墙瓦屋，点缀着苍松翠竹，薄雾缭绕飞舞。耳边时常传来鸡鸣犬吠的声音，而身边则时常听到百鸟啁啾的鸣叫声。在这群山的庇护下，隐藏着一块美丽的土地，名叫破水坪。从苏麻溪小镇出发，沿着土溪河逆流而上，两岸高山对峙，郁郁葱葱，溪水潺潺，山花绽放。古木、溪流、危岩、断崖、瀑布等景观随处可见。在一个名叫高桥的地方，破水坪流下的支流与四方石流出的溪水在此交汇，形成了真正的土溪河。流水无情，它不仅切割岁月的流逝，还在左冲右突中散发着浪漫的韵味，在巨峰顽石之间，冲刷出一条深沟。这条深涧溪沟中，有深潭浅滩交错相连。潭中与滩上，常有土鱼儿嬉戏玩耍。春夏秋三季，许多人来到溪边采花、乘凉、烧烤、露营。

破水坪村寨位于一条弯曲狭窄的水泥路边，这条路面多塌陷，坑洼积水，虽然破败不堪，但它是村民出山的唯一通道。政府曾经花费了大力气修建这条进入破水坪的公路，悬崖危岩上强行开辟出一条通道。这条道路打开了大山之中与大山之外的紧闭大门，彻底改变了山民的出行方式，并且改变了他们世代传承的生活与耕种方式。山外多彩的世界吸引了山里的乡民们，他们开始有了全新的思想转变。

从苏麻溪集镇通向破水坪的路线包括柴场坝、岩峰塘、高桥、响水塘、石板上、猫耳洞、桑木树、榨房、凉桥、狮子岩、下坝、板栗树和酸枣树沟里，最后到达野坟堡。这串地名表达了进入破水坪的艰辛和无奈，必须穿越30多道水和72道脚不干的地方。在公路修通之前，通向山外的羊肠小道十分困难，需要攀爬山坡、穿越河流和沟渠，很多地方必须使出浑身解数。由于地理环境的限制和交通的封闭，以及恶劣的自然条件，破水坪山民曾经一度遭受贫穷，衣不蔽体食不裹腹。在以体力为食的时代，破水坪山民易怒、性格爆燥、行动勇敢，他们不仅声名狼藉，也让外人产生了对他们的畏惧。

然而，这已经成为历史。用一只蝌蚪形容破水坪的地势再贴切不过了。从柴场坝出发，这里是小蝌蚪的尾巴，一直延伸到狮子岩。站在狮子岩上，可以一览破水坪的几个寨落。“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”引用陶翁《桃花源记》中的句子来描述破水坪，当年陶翁可能在访问破水坪后才有了创作这千古名句的灵感。

总之，通过修建公路，破水坪村寨打开了通往外界的大门，让山民们走出了大山，改变了他们的生活方式，并开始接触外面丰富多彩的世界。以前的逆境和困苦已经成为过去，破水坪从蝌蚪般的地势开始转变，展现出山民的勤劳和智慧。陶翁的《桃花源记》句句道出了破水坪的美丽和进步。

狮子岩因其巨石形状如雄狮伫立，威严凶猛而得名。巨石上生长着一棵棕树，使雄狮失去了野性和雄性特征，变得温顺而驯服。石狮后方有一座圆堡，原本建有祠堂，曾是同盟会英雄温朝钟被清军杀害和肢解的地方。然而后来祠堂被拆除，改建为学校，如今已经全部毁灭。之后，当地欲重建祠堂，建立温氏纪念馆，但不知是因为温朝钟身为同盟会会员的身份问题，还是因为经济困难，至今只有咸丰老促会的老人在此树立了一块石碑，上面刻着“温朝钟遇害之地”。狮子岩曾经有过祠堂，也是英雄遇害之地，再加上堡后有一条土溪河的支流日夜冲刷，虽然地势峻峭，宛如气吞山河，但已经无法再发挥特殊的作用，除了农耕之外，无其他特殊用途。

就像小蝌蚪的尾部与胖胖的头部相连一样，狮子岩是小蝌蚪形状的起点，沿着大梁一直延伸到山羊寨，经过海螺口，然后下到杨家湾，形成一个圆的外围，将破水坪上的几个寨子围成一个圈，正好对应小蝌蚪的头部。破水坪上的寨落根据地势建造，形成了群居的居住模式。这里茶园一片苍翠，别墅林立，鸡鸣狗叫声时常传来。通村通组的公路就像人体的血管一样连接着每个家户。大多数庭院都铺设了硬化地面，各种国产、合资、进口品牌的车辆停放其中。这不是为了炫耀，而是为了方便出行和体现实力。小蝌蚪的腹部也是一个大坝，中间有一块巨石，孤零零地躺在那里，静静地存在了千百年，岩石的质地类似于鲜花纹理。巨石的形状好像沙滩上一片美丽的贝壳，又像一只折翅的雄鹰。

悉尼歌剧院的设计大师受到了这块巨石独特形状的启发，设计出了世界震惊的作品。然而，至今对于巨石的起源仍无定论。据当地村民的传说，巨石最初是由两位仙人乘坐的仙鹤降落在二仙岩上时形成的。由于巧合，一位姓喻的女子长相美丽，仙鹤对凡间产生了思念之情，最终化身为男人降临凡间与这女子共享人间恩爱，引发了一系列轰动的故事。仙人发现后对这位男子废去了其修仙的能力。仙鹤因为羞愧和自责，便朝二仙岩上的观音岩扎去，最终身躯巨大的鹤体掉落在田坝上，形成了这块巨石。

还有另一种传说，村民说这块巨石实际上是一只狂烈的雄鹰。这只雄鹰在二仙岩下的观音山附近经常外出捕食，多次被它袭击的大水坪和朝阳一带的毛绒畜生。地理学家曾四处寻找，最终找到了这只雄鹰的巢穴，并用铁链将它的双脚捆死，使它无法再飞翔；另外，用钩子打断了它锋利的喙，导致它无法再觅食。最终，这只雄鹰被饿死，其身体化作了如今的巨石。

无论是哪一种传说，这块巨石都具有神秘的来历和令人咋舌的形状，成为了悉尼歌剧院设计灵感的源泉。

在当年，手工艺人曾与村支书心居书记一同对巨石的来历进行了探讨。二仙岩的岩质是大理石，也就是农民所说的青岩，因此不可能是二仙岩发生塌方滑坡，导致这块巨石剥离滑落到这里。此外，巨石上方的二仙岩山体也没有垮塌的迹象。巨石旁边是土溪河的支流，溪流并没有被堵塞或改变流向，溪中也没有其他质地相同的石块或石阵存在。后来的推测是，许多年前，巨石上方的海螺口发生了泥石流，由于巨石体积庞大，顺着泥石流的威力一直滚动到这里，从此成为见证人间悲欢离合和巨大变迁的巨石。

另外，《四》山羊寨位于和尚坪下方的一个小院落。周老师家的吊脚楼宏伟气派，仿佛凌空飞腾，被林木掩映，在那里隐约感觉到空中楼阁的灵动和飘逸。尽管它是木质结构，坐落在山腰之上，但周老师家的三层吊脚楼却是古今相融、中西合一，完美无缺。

现代城市生活中充斥着各种现代科技产品，如太阳能路灯、天锅式卫星接收器和电热水器。然而，在这个现代化的背景下，炕上的金黄腊肉却散发出诱人的色泽和香气，让人垂涎三尺。周老师的三个儿子已经在外面有了自己的家庭和事业，曾多次邀请他们来城市和他们一同生活，但老俩口都婉拒了。他们更喜欢种地、养鸡鸭，吃自然健康的粮食，喝干净的山泉水，呼吸新鲜的空气，过着自由无拘束的生活方式。这种生活方式正是城市人群渴望的。周老师待人和蔼可亲，热情好客。他脸上总挂着当老师时的慈祥笑容。第一次去拜访他时，他准备了一锅上等腊肉，再配上几个时令菜蔬，端出浸泡多时的好酒。大家围坐在温暖的火炉旁，喝酒食物，聊天开玩笑，把外面寒冷的天气驱散得仿佛是夏天的炽热。手工艺人们也多次提到，希望周老师保留木屋，将来可以成为户外爱好者休息和露营的首选之地。

我折身回返，沿着一条小路走回来。脚下是铺满的鹅卵石，微风吹来带来一丝凉爽，空气中弥漫着野花的芬芳。我擦了擦额头上的汗水，顺手摘了一根新鲜的野葱，酸脆的味道消除了长时间爬山的疲劳。

我这次的目的地是和尚坪上的老支书罗书记的家。罗书记，全名银成，多年前曾担任小水坪和苏麻溪联合的村书记。我费了九牛二虎之力，花了一个多小时才找到了这个地方。山路曲折陡峭，充满了断层和危险。慢慢攀爬，手脚齐用，我终于来到了和尚坪。

罗书记的家是一栋宽敞的木屋，院子收拾得干干净净。山脚下已经凋谢的梨花在他家屋旁依然灿烂绽放。和尚坪这个名字来源于海螺口处的两尊石像，据说非常像和尚的模样。不过凤菊姐告诉我，数年前，因为远方地震的影响，其中一座石像倒塌了。

在罗书记家里，我与他一同品茗闲谈，他分享了许多关于这片山水的故事。他对这块土地充满了感情，常常引用诗句表达自己的心情。我聆听着他的话语，感受着他对大自然的热爱和坚守。

和尚坪是一个幽静而美丽的地方，它的美景和罗书记的故事让我心生敬意。我感谢这次旅行，让我有机会来到这个地方，与罗书记交流，也更加深了我对大自然的热爱和对人与自然和谐相处的思考。

和尚坪，据传面积有两千余亩。政府曾花巨资，在此建立了一个苗木基地。虽然现在已经荒废了，但各种栽种成形的苗木依然可见。这些苗木们对世事无知，却笑迎春风，随风而展。它们的生命因时代的需要而存在，又因世事的变化而被遗弃，喜乐或许有，悲伤或许也有。

罗书记在盆景艺术方面造诣极深，他修剪培育了数百株黄杨木，使它们成为各种造型，非常具有艺术价值和经济价值。农民们称之为冰曲子，药店则称之为白芨中药材，这种草药具有很高的药性价值，因此经常有药贩子前来收购。如今，罗书记也成功地将这些草药野外种植和繁殖，在药圃里种了一大片。

罗书记自豪地说“你别看，我今年已经70多岁了，别人都说我才50出头，实际上都归功于我自家养的蜂蜜。”他以此作为秘诀，只有一家野外生长的花朵，适合蜜蜂生存，使蜂蜜的品质非常上乘。罗书记过着与世无争、逍遥自在的日子，岁月的痕迹在他的脸上几乎看不到。

《五》和尚坪原先有四户居住。其他三户姓余，如今已经搬迁到集镇附近。只剩下空荡荡的木屋和院子中的芳草萋萋，连石碓也还在原地。那株李子树仍然顽强地生长着。

春日暖阳照院坝，静谧宜人萦纱帘。
青苔垫履齿痕浅，柴门久闭少人瞻。
园中花开春意浓，墙外红杏映天空。
我立花坞未有残，寂静无声春风徐。
峭壁旁飘雄风急，手艺工匠晒衣裳。

山风呼啸，林木低腰屈膝如哈腰，
梨花胜雪，柴扉紧扣，为谁而开？
清泉汩汩涌动，洗不净尘世的劫怨，
向阳处有密蜂，在野花间吮吸芬芳的甘露，
酿出人世间最甜的味道。
朽木沉睡，重叠的光影不断变幻，
四季庭院中，青青草色，映照着台阶上的痕迹。
这窗台上，究竟是谁家，捣米石碓舂得春梦飘零，
年迈的翁媪长时间地厮守着茅檐，
温暖残梦，燕筑新巢，莺啼于柳林闹春意。
松柏摧为薪，陌上花开，谁还在？
期望乘着清风，一缕和尚在坪里寻找仙踪。
此时，我想起了一首古诗，它是人世间最好的注脚，
也是此刻春光下最应景的诗句。
今年花落颜色改变，明年花开又复谁在？
已看见松柏被砍伐，桑田变成波涛汹涌的海洋。
往昔的洛城东已不再有古人的身影，
而今人仍与落花随风为伴。