恩施文昌祠

恩施文昌祠又称文昌宫、文昌庙。在恩施市鳌脊山顶。为清代佛教建筑。据《恩施县志》记载，文昌庙原建于城南门外，嘉庆三年（1798年）移于今址。坐西朝东，为双重檐歇山顶无斗拱砖木结构建筑，东西长25米，南北宽15米，占地375平方米。

正门为牌坊式，出檐飞角，饰以人物、山水、花草。石门框上则雕刻吼狮云龙，整个门墙富丽堂皇，为祠中建筑的精华。祠内分前中后三进，前为天井，中为卷厅，后为正殿。

天井中原有戏台，是演唱鄂西地方戏--南戏的主要场所之一。卷厅为木构建筑，高4．5米，进深7．5米，有圆柱8根顶撑屋面。正殿又名桂香殿，高10米，进深8．5米，以24根圆柱顶撑屋面。枋间衬体及石柱础上雕刻麒麟、斗兽等动物及莲花、棋、琴、书、画等图案，线条简洁流畅。

文昌祠介绍：

文昌祠是我国古代州级城池的标配建筑。古代建筑一座新城池时，除了建造必要的官署衙门和钟楼、鼓楼外，还要同时建筑6座功能性祠庙。它们分别是：被封建社会列为文武师表的孔庙和关庙；保佑城池财源兴旺的财神庙和保障城池建筑安全的火神庙；专管阴间不平事的城隍庙和保佑文人仕途荣禄的文昌祠。代州文昌祠就是代州古城的标志性建筑之一。

文昌祠供奉的是文魁星的化身文昌神，元代封之为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，简称“文昌帝君”。文昌信仰是随着科举制度的诞生而产生的，最初为民间信仰，到明代列入官祀范围，每年二月初三和春秋仲月官方按制对文昌神进行隆重祭祀。民间在春秋大祀的同时举办庙会，唱戏娱神。

在封建社会，文昌祠在文人治理中发挥着举足轻重的作用。

首先，因文昌信仰能给予文人学子莫大的籍慰，文昌祠也成为文人学士最重要的精神寄托之地：一个学子如科考和举官顺利，就会认为是文昌神给予的恩惠，对文昌神更加信奉，对自己更有信心；如果前途受挫，则认为是自己没有达到文昌神的要求所致，以后会更加虔诚努力。这样就减少了学子与社会的摩擦。

其次，文昌祠为文人学士之间交流、官府与文人学士的沟通提供了公共平台。过去，本州学子参加科考前都要在州官的带领下到文昌祠进行集体祭拜，这就为官方主导和联系学子提供了便利。外地文人学士路经代州时，不可能去通报政府官员，但都会到文昌祠打卡拜祭，这样就为本地官员与外地文人学士建立联系提供了可靠信息和方便。

其三，文昌祠的存在，对文人学士的举止行为具有极大的约束作用。过去，如果有文人学士说了不该说的话，做了不得体的事，百姓就会用这样指责：“亏你还是在文昌爷面前厥过厾的人！”文人学者都十分重视声誉，如果被人这样指责，那可是影响仕途和前程的大事。因此，敬过文昌神的人会特别注重自己的修养，也特别注重自律。

可见，在封建社会，文昌祠和文昌神信仰对文人阶层的稳定发挥着多么重要的作用。