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恩施陪十姊妹

编辑: 魅力恩施 2022-01-10 12:31:21 240

陪十姊妹又叫“哭团圆”,是土家族姑娘哭嫁的独特形式。

陪十姊妹介绍:


新娘出嫁的头天晚上,爹娘邀请亲邻中的未婚姑娘9人,连新娘共10人在新娘的闺房围席而坐,通宵歌唱,故称陪十姊妹歌。 十姊妹围坐一桌,首先由新娘哭 “ 十摆 ” ,新娘哭 “ 一 摆 ” ,厨师在桌上摆一样菜,摆完后,其余九姊妹轮次哭,最后又由新娘哭 “ 十收 ” ,厨师再一样一样将酒菜收进,菜收完, 陪十姊妹活动即告结束。 哭嫁的歌词内容很多, “ 十摆 ” 、 “ 十收 ” 有哭祖宗之德, 爹娘之恩,姐妹之谊,兄嫂之贤,故土之情等等,有时也骂媒人。陪哭多是难分难舍的缠绵之词。音律多用七宇八句的顺口溜,如 “ 爹娘恩德比天地,哺育教养心操碎,树欲静而风不息,恩德未报就别离。远望故里盼归期,归来又能住几时?门前小河长流水,女儿眼泪长长滴。

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陪十姊妹特色:


自古以来,土家族是一个浪漫、勤劳,能歌善舞的民族。数千年的文化沉积,形成了多姿多彩、璀璨夺目的土家文化,作为其中重要内容之一的婚嫁习俗“陪十姊妹”,更是皇冠上一颗光彩夺目的明珠。

在土家族少女出嫁前夜,会邀请要好的姊妹围坐一起,且歌且泣,以歌声告别少女时代,迎接新的生活。如今,这种婚俗在恩施的部分山乡依旧可见,是活着的土家族古老婚俗。

陪“十姊妹”是在姑娘出嫁的头天晚上。之前便是“升匾”仪式,“匾”是由新娘的“嘎嘎”(外婆)出面邀请所有的亲戚购置而成,然后热热闹闹地送到新娘家里。

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送匾的要到达新娘家时,新娘家便要迎匾。匾额迎进中堂以后,男都管便吆喝着:“喜气洋洋喜洋洋,今日来到喜华堂,东边一朵祥云升,西边一颗紫微星,今日来把喜匾升,祝福来年多子孙。”吆喝声中即时升匾,升完匾后便开席。

入夜,陪“十姊妹”仪式正式开始。“家神台”上红烛高照,堂屋正中一字摆开两张四方桌,桌面上整齐摆放着各种“渣吧儿”(即糖果、零食之类),有糖果、瓜子、花生、板栗、石榴、红枣等,最引人注目的是盖有“喜”印的米粑粑。

在欢闹声中,两位年纪小的“陪姑娘”端着酒杯两步一叩首的走向神台,将杯中的酒洒在神台前,即“安席”,其意思是将家中的喜事告诉家神。随后男女都管请出新娘和老少“陪姑娘”围席而座,里外三层,把整个堂屋挤得水泄不漏。

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陪十姊妹歌词:


女都管放开喉咙,抑扬顿挫地唱起“开台歌”:

栀子开花叶叶儿翠,你家接我十姊妹,

十姊十妹都请坐,听我唱个开台歌;

说开台,就开台,开台歌儿唱起来;

新打的剪子才开口,剪朵牡丹对石榴;

东剪日头西剪月,当中剪个梁山伯;

梁山伯,祝英台,二人同学读书来;

男读三年不会写,女读三年考秀才。

对唱、合唱,不据规则,形式多样,五花八门,谁抢在前头谁就唱。年纪小的“陪姑娘”唱《世上只有妈妈好》,大“陪姑娘”唱《洪湖水,浪打浪》,老“陪姑娘”干脆对起歌来:

唱在一,谁在一,什么开花在水里,

解在一,谁在一,谷子开花在水里;

唱在二,谁在二,什么开花起台台儿,

解在二,谁在二,油菜开花起台台儿;

唱在三,谁在三,什么开花双对双,

解在三,谁在三,黄豆开花双对双;

唱在四,谁在四,什么开花一包剌,

解在四,谁在四,黄瓜开花一包剌;

唱在五,谁在五,什么开花乌肚肚,

解在五,谁在五,缸豆开花乌肚肚;

唱在七,谁在七,什么开花一般齐,

解在七,谁在七,谷子开花一般齐;

唱在八,谁在八,什么开花发人家,

解在八,谁在八,竹子开花发人家;

唱在九,谁在九,什么开花造美酒,

解在九,谁在九,菊花开花造美酒;

唱在十,谁在十,什么开花霜打死,

解在十,谁在十,兰草开花霜打死。传唱过程中,高潮迭起,彼此叫板,各领风骚,逗得亲朋佳宾齐声喝彩,“渣吧儿”撒得满屋飞,新娘也娇羞地唱起了“十哭歌”:

一哭我的妈,不该养奴家,奴家长大要陪嫁;

二哭我的爹,家景又不苤,大事小事都做得;

三哭我的哥,姊妹又不多,大事小事要接我;

四哭我的嫂,嫂嫂对我好,针织茶饭没学到;

五哭我幺叔,幺叔没在屋,大事小事要帮助;

六哭我的妹,小我两三岁,针织茶饭要学会;

七哭小兄弟,兄弟在学里,苦读诗书把笔记;

八哭我爹妈,今晚在娘家,明天这时在婆家;

九哭锦鸡鸣,唢呐二面叫,吹吹打打上花轿;

十哭我的妈,一生少陪哒,难舍难舍我走哒.随着唱词,新娘泪流满面,“陪十姊妹”仪式也就圆满结束。

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恩施陪十姊妹
2022-01-10

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