建始喜花鼓

《喜花鼓》又叫“打花鼓子”，是我县省级非物质文化遗产保护名录。其历史可追溯到清朝康熙执政期间，距今已有三百多年。土家姑娘出嫁后在婆家怀孕生育了男孩，叫做喜得“贵子”，生了女孩为喜得“千金”。土家人把人的出生看作是天下第一位的头等大事，小孩诞生标志着有了继承人，双方的家庭家族都皆大欢“喜”，定下“打喜整酒”吉日，隆重庆贺。

喜花鼓简介：

建始喜花鼓产生于民间，流传于建始县三里、高坪、红岩一带。民间老百姓生了小孩，双方家族皆大欢喜，定下“打喜整酒”吉日，载歌载舞，隆重庆贺，当地人将这种唱歌跳舞的形式称为“喜花鼓”。

喜花鼓的表演在民间十分随意，长帕子是必不可少的道具，其他道具如草帽、芭扇、扫帚等均可。其伴奏乐器以打击乐为主。

打“喜花鼓”时，除唱当地流行的民歌外，亦有大量即兴编词。看见什么唱什么，连说带唱，词句简单。

据考证统计，打喜花鼓时唱的民歌有很多，代表性的有《黄四姐》《闹五更》《郎爱姐好人才》《探郎歌》《货郎歌》《螃蟹歌》《单身汉歌》《青蛙歌》《结婚歌》《十送》《十绣》《十爱姐》《十写》《十想》《猜字歌》《赶猎号子》《夸妹歌》《采茶歌》《二人相交要长久》《桑不缠柳柳缠桑》《思妻歌》《升匾歌》《远幺姑》《儿多母苦》《世人苦》《这山望着那山高》《太阳落山四山红》《夫妻恩爱到白头》《只盼快些起东风》《怀胎歌》《玻璃灯盏挂堂前》《苏州打货杭州卖》等等。

在这些民歌中尤以《黄四姐》最为著名，是每次祝米宴上的必唱曲目。由于易记、上口、幽默、风趣，人们特别喜爱。因此，《黄四姐》在建始县三里坝的周边乡镇广为流传。喜花鼓《黄四姐》还走上了省级和央视舞台，其独特的演唱形式受到了众多文艺工作者的关注和广大观众的喜爱。

喜花鼓视频：

来源：中国建始网

喜花鼓文化：

喜花鼓所唱之歌，多为当地广泛传唱的民歌。歌词内容涵盖了社会生活的方方面面，也可即兴创作。喜花鼓的音调活泼、轻快，口语化的韵调旋律，折射出音调与方言的紧密联系，其演唱形式多样，有一领众和的，也有对唱，独唱的。

流行全国的《黄四姐》为喜花鼓音调的代表作品，喜花鼓亦可边唱边舞，其舞蹈动作简单，以同边上步扬袂为主要动作，以四人穿“豆腐架”变化调度，一拍一步，即兴发挥。

喜花鼓的民俗意味浓郁，扎根于土家族的文化土壤，体现出浓郁的民族风情及豁达、坦荡、诙谐、幽默的民族性格，是土家族人文精神的集中表现。

文化遗产 是先辈通过日常生活的运用而留存到现代的文化财富。保护物质和非物质文化遗产的特征，是尊重本民族祖先留下的遗产的必要态度。做一个文化爱好者，传承民族文化，是我们共同的责任！