崂山海拔（崂山太清宫老照片）

崂山位于青岛东部的黄海边，海拔1133米，是中国海岸线上最高的山峰，因此被誉为"海上名山第一"。
崂山的名声来源于其壮丽的自然风光和流传已久的道教文化。唐代文人刘禹锡曾有一句名言"山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵"，这句话正好描述了崂山的特点。崂山与海水相连，山峰雄伟险峻，水景秀丽奇特，自古以来被称为"灵异之府"、"神窟仙宅"。崂山是一座令人驻足留连的地方。它的山脉连绵起伏，峰峦险峻，景色变幻多样。这里有奇特的石峰、陡峭的峡谷和清澈的溪流。山间树木葱郁，草木繁茂，各类植物繁多，还有许多珍稀的动物栖息于此。除了自然风光，崂山还是中国道教文化的发源地之一。这里有许多道教庙宇和文化景点，吸引着众多信徒和游客前来膜拜和参观。其中最著名的景点是太清宫，是中国道教的重要圣地之一。太清宫有悠久的历史和丰富的文化内涵，被誉为"道教的摇篮"。崂山是一个神秘而神圣的地方。这里融合了壮丽的自然景观和悠久的文化遗产，吸引着无数人前来探寻和感受。无论是追寻仙境还是寻找内心宁静，崂山都是一个理想的去处。在这里，人们可以欣赏大自然的伟力和美丽，感受道教文化的独特魅力，获得身心的平静和放松。崂山的存在让人们相信，大自然和人文之间有着神奇的联系，同时也提醒我们要保护和珍惜这片美丽的土地。

作为一座充满历史文化的名山，崂山自秦汉时期起就成为道家方士修行炼丹的理想之地。在崂山的鼎盛时期，据说有着"九宫八观七十二庵"的景象，至今还能见到十几处遗迹。其中最著名的是太清宫，它是崂山规模最大、历史最悠久的道观，已有超过2100年的历史。太清宫是崂山道教文化的象征，并且具有极高的历史代表性。太清宫的历史可以追溯到西汉时期，创始人张廉夫是一个信仰黄老之学的人。他在汉景帝时曾担任大夫的职位，但后来他辞去官职，隐居在终南山修道。公元前140年，张廉夫来到崂山，选择在老君峰下背山面海的地方建立了茅庵，开始隐居修道，并承担起了传授道教教义和进行祭拜仪式的职责。这为后来崂山道教的发展奠定了基础，因此，道教徒们尊奉张廉夫为太清宫的开山始祖。在唐朝末年，崂山太清宫迎来了一位备受朝廷敕封的高道，名为李哲玄。他曾被后周太祖郭威封为道化普济真人，成为一位修道有成的长寿道人。李哲玄在世期间长达112年，最终在崂山太清宫羽化而去。在五代时期，刘若拙是李哲玄的师侄，他为了寻找师叔李哲玄而来到了崂山太清宫，在太清宫东南山麓建立了驱虎庵。宋太祖赵匡胤听闻了他的名声，召请刘若拙入京，任命他为朝廷掌管道教事务的“左街道录”，希望他能整顿道教乱象。尽管刘若拙身在朝廷，但他的心一直在崂山，无法忘怀，所以在宋太祖挽留不住的情况下，他只能请求归回崂山。宋太祖同意了他的要求，并拨款巨资敕建太清宫。于是，现今我们所见的太清宫依然保持着宋代的建筑规模和特色，它简朴、古拙、庄重。在元代，道士名道丘处机两次登上崂山，分别是在1205年和1209年，这对崂山全真道教的发展起到了推动作用。自从成吉思汗召见了丘处机之后，全真道在全国范围内受到了广泛的推崇，全真道的七位弟子纷纷来到崂山建立宫殿和道院，使得崂山全真道教进入了一个全盛发展的时期。特别是太清宫在此期间声名远扬，成为了闻名全国的道观。在明朝时期，著名的道士张三丰被明英宗赐号为"通微显化真人"。他在太清宫修行并居住，这个消息通过影视剧让许多人认识了张三丰。据传，张三丰活了超过200多年，他身上的传奇色彩吸引了许多人，尤其是他所创的太极拳至今仍然传承，成为后人强身健体的妙术。张三丰后来成为明朝最著名的武术家和道士，他被认为是武当派的开山祖师。他不仅在太清宫修行，还慕名前往崂山太清宫修道，这表明崂山太清宫在当时影响力非常大。大家非常欣赏清代文学家蒲松龄游历崂山和太清宫的故事。他的短篇小说集《聊斋志异》被誉为我国古典小说的经典之作。在这部作品中，他创作了许多名篇，如《劳山道士》和《香玉》，它们都是他在游览崂山和寓居太清宫时创作的。当年，蒲松龄寓居太清宫时，因为穷困，他连一间厢房都住不起。晚上，他只能打地铺安眠。而在写作时，他使用一块木板作为书桌，烛火是唯一的照明。蒲松龄一生只游览过两座名山，分别是泰山和崂山，而他在两次造访崂山时，却留下了一段流传至今的佳话。本文内容由壹点号作者发布，不代表齐鲁壹点立场。如果您有需要找记者、求报道、求帮助的情况，请在各大应用市场下载“齐鲁壹点”APP或搜索微信小程序“壹点情报站”。我们拥有全省600多位主流媒体记者在线，随时等待您的报料！希望我们能为您提供帮助，请尽快下载壹点情报站APP或搜索微信小程序，与我们的记者取得联系。谢谢您的支持！我要报料。